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      自古到今,我國一直崇尚天人合一的精神,在古人看來,與神佛交流溝通可以正念、清神,增添生活品味,而可以提升嗅覺享受的香料有著如此神秘的功能。從而對生香的器具的考究發明與制作,成為中華文明史上的一項杰出藝術,其中又以明清銅爐為香具之翹楚。

      銅爐是中國古代銅器中一個獨特的品種,爐乃盛火之器具,一般作冶煉、取暖、熏香和烹飪之用,以銅制作的爐即為銅爐。隨著歷史朝代的變遷,文化藝術的更迭錘煉,以及銅爐工藝的流傳,銅爐的研究與鑒賞價值不斷提升,如今,其有著極高的收藏價值。銅爐的用途頗多,有熏爐、手爐、博山爐等等,而且造型各異。

      古籍記載,明代宣德年間進貢由良銅鑄造而成的鼎、爐等器物風尚大盛,精致的古代佳器層出不跌,明清時人莫不以收藏宣德爐為珍。宣德爐是指明宣德年間鑄造的一批宮廷專用的香爐。器型為圓身,斂口,三足。胎料為南洋進口,加入多種金屬反復燒煉4至12次之后制成。爐身以褐色為基調,發出青、綠、紅、藍、黃、褐、白、金等數十種顏色,異常美觀。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款識。宣德爐外形美觀,價值很高,自制成后即有仿制者,清代至民國年間的仿造品更是不可勝數。

      對宣爐的仿制,在宣德當朝即已開始。如吳拜仁是宣德鼎彝鑄造的監工,他召集工匠,私鑄銅爐,但終不敢用宣德款,而在器底做篆書款“琴書侶”三字。除吳拜仁外,同時還有高氏亦仿制。萬歷、天啟年間的施念峰,金陵的甘文堂,蘇州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一時的鑄爐高手。時至今日,宣爐真品更是鳳毛麟角。臺北故宮博物院所藏宣爐,為宮中舊藏,據認為是宣德時的遺物。宣爐造型穩重,圓潤自然,色澤古樸潤膩。


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